ثم دخلها بعد علوّ سنّه ، وأملى بها / في جامع المدينة . روى عنه من أهلها : عثمان بن أحمد بن الفلو ، والقاضي المعافى « 1 » بن زكريّا النّهروانيّ « 2 » . وسافر إلى الشّام ، وسكن حلب ، واختصّ بسيف الدّولة بن حمدان وبأولاده . وانتشر ذكره في الآفاق . وتوفي سنة سبعين وثلاثمائة « 3 » بحلب . وأورد له الثعالبي قوله « 4 » : [ من الطويل ] إذا لم يكن صدر المجالس فاضلا « 5 » * فلا خير فيمن صدّرته المجالس وكم قائل ما لي رأيتك راجلا * فقلت له من أجل أنّك فارس وكانت له مع أبي الطّيّب « 6 » مجالس ومباحث بحضرة سيف الدولة . ومن تصانيفه : كتاب الاشتقاق ، الجمل في النحو ، اطرغشّ « 7 » لغة « 8 » ، القراءات ، إعراب ثلاثين سورة « 9 » ، المقصور والممدود ، المذكر والمؤنث ، الألفات . وله كتاب : « ليس » « 10 » كتاب كبير ، ولم أر مثله ، يدلّ على اطّلاع عظيم ، واستحضار كثير ، بناه على أن يقول : ليس في كلام العرب كذا إلا كذا

--> ( 1 ) في الأصل : « المعان » والتصحيح في المصادر . وقد توفي المعافى سنة 390 ه . انظر : نزهة الألباء 227 ( 2 ) في الأصل : « النرسواني » تحريف . والصواب من معجم الأدباء . ( 3 ) في لسان الميزان 2 / 267 : « سنة 371 ه وقيل في التي قبلها » . ( 4 ) البيتان في : يتيمة الدهر 1 / 108 وبغية الوعاة 1 / 530 ووفيات الأعيان 2 / 179 ومعجم الأدباء 9 / 205 وشذرات الذهب 3 / 72 وروضات الجنات 237 وأعيان الشيعة 25 / 61 ( 5 ) في جميع المصادر : « سيدا » . ( 6 ) هو المتنبي . انظر : معجم الأدباء 9 / 202 وبغية الوعاة 1 / 529 ( 7 ) في الأصل : « أطراغش » وهو تحريف . انظر : الفهرست 130 ( 8 ) في بغية الوعاة وأعيان الشيعة : « في اللغة » . ( 9 ) نشره الأستاذ عبد العزيز الميمني بدار الكتب المصرية بالقاهرة سنة 1360 ه ( 10 ) نشر من قبل عدة مرات إحداها بتحقيق أحمد عبد الغفور عطار بالقاهرة سنة 1957 م . كما أن منه جزءا مخطوطا لم ينشر بعد في مكتبة شهيد علي باشا في استانبول . . انظر : لحن العامة والتطور اللغوي .